李建军 - 周易名家百科

李建军出身在西北一个普通干部家庭，外公赵润生为关中大儒，与开明人士李鼎铭先生亦师亦友，在陕北国学教育上有重要的地位。李建军从小就是在其博学的外公身边长大，自幼受到儒、道、佛等百家学术的启蒙，为中国传统文化打下了厚实的基础。

成年后，因其厚实的传统文化基础及其外祖父传授的医卜学术，特招入伍，成为中国人民解放军武装警察部队一员，任职于武警技术学院。

李建军在武警技术学院任教期间，大量阅览了当代天文、地理、医学及关联的边缘科学。在传统学术（神秘文化、民俗文化）和当代学术及海外先进学术面前，李建军发现了其内在的关联，天、地、人完全是一个完整的系统，其精妙就在“系统是许多要素保持有机的秩序，向同一目的行动的东西。”世界上任何事物都可以看成是一个系统，系统普遍存在，大至渺茫的宇宙，小至微观的原子，一粒种子、一个人、一个组织……都构成一个完整的系统，整个世界就是系统的集合。要解决一个问题，不能光靠一门学科去应对，而是一个系统的解决方案，就此构成了“人体工程学”的雏形。

这时的李建军齐集各类学科的资源，利用其研究的系统方法，参与了很多国家级项目的实践，1988年，在“中国航天之父”钱学森的首肯之下，创办了“人体工程学”学科，同年，退伍任教，在当时改革前沿之地的深圳大学创立人体工程学系。

早在九十年代初，李建军和他创立的人体工程学已名扬中港台及东南亚。熟识李建军的人，无不为他能预测世事，铁口直断，百验不爽而折服。就在他名声鹊起的时候，依然辞去了深圳大学的教职，出国远行，足迹遍布世界各地，考察和阐释了世界闻名遗迹和各国民俗，参与多国重大事件的策划，在大量的实践中真正确立了人体工程学在当代学科中的重要地位。

无论联合国教科文组织的中东和平项目到新加坡鱼尾狮标志移位，还是菲律宾总统大选及中国台湾地区总统选举，无一不见李建军的身影，与此同时，他出任了联合国教科文组织顾问，在美国南加州大学设立了人体工程学学科，担任学科主任。2000年以来，李建军成了一股世人注目的文化旋风，在世界各地，不断的掀起高潮，为各国政府机构、大学、社团、商会等进行千余场专题讲座，以人体工程学在东西方不同的文化环境中，对所在地的天时、地理及人生诠释，发挥到极致。李建军也因此成了当代中国文化学者的标杆，受到各国媒体争相的追踪，也是本世纪活跃在国际学术舞台上的著名中国文化学者之一。

国学大师钱穆曾说：“大师者乃是通惠自学，超然于各部专业之上而汇同及各科知识也。” 钱穆之言，用在李建军身上，恰如其分。近年，李建军带着旷世大师的光环，又回到了生养他的华夏故土，埋头著作，对于别人对他的种种评价，他从不作辩解，宠辱不惊。鉴于国内对人体工程学尚未给出学界广泛接受的定义，在北京大学出版了《中轴——人体平衡与奥秘》，以独特的见解和思维，讲述了不为人知的健康新知。在清华大学设立了以研究民俗、民习、民风为主题的“新三民主义”推广及“国家公共卫生传播学”的研究。

源自李建军对人体工程学的坚守，对中华传统文化在新时代升级的迫切。举重若轻，凭着正直的个性和博大精深的学术底气，著书立说，独走天涯，不拘泥地域、党派、宗教，融古今中外学术精髓为一身，成就了一门与时俱进、无限包容和实用实效的系统科学体系，成为中国人体工程学开派学者。[3]

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