李培申 浏览次数:26914

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李培申先生,法号:圣申;生于1965年,山东梁山人。先生自幼跟随易学名师学习术数,对手相、面相、象数、奇门、风水、心理等领域均有很深的造诣,尤其精于运用自制独特灵香推算凶乐吉福、财运、事业、姻缘及家居风水格局等;曾拜师于山东淄博正觉寺主持仁达法师门下潜心修炼佛法,与佛道结下深厚的缘分。先生博采众长,融会贯通,30年磨一剑,对奇门玄术有自己多年实战经验的独特见解,游走海内外为芸芸众生解决困惑,风水改运,趋吉避凶,深受善男信女信赖,被誉为实战派民间奇人。 现任:现任:诸夏周易文化研究院贵阳分院院长;诸夏周易文化研究院常务理事;诸夏周易文化研究院学术委员;高级风水策划师;全球著名周易预测专家;东方格开运禅修导师,成都灵香医派文化传播有限公司首席风水顾问。

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易经是一个漫长又必须持之以恒,且不断完善的过程,要完全弄懂易经,还要看一个人的悟性,有人研究了一辈子,都没有心得。我在学习中根据易理及实战总结自创了灵香预测法。自幼就开始跟随易学名师学习术数,尤其独门专研灵香推算凶乐吉福、财运、事业、姻缘及家居风水格局等,至今也有40年了。...详情
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基本信息
李培申先生,法号:圣申;生于1965年,山东梁山人。先生自幼跟随易学名师学习术数,对手相、面相、象数、奇门、风水、心理等领域均有很深的造诣,尤其精于运用自制独特灵香推算凶乐吉福、财运、事业、姻缘及家居风水格局等;曾拜师于山东淄博正觉寺主持仁达法师门下潜心修炼佛法,与佛道结下深厚的缘分。先生博采众长,融会贯通,30年磨一剑,对奇门玄术有自己多年实战经验的独特见解,游走海内外为芸芸众生解决困惑,风水改运,趋吉避凶,深受善男信女信赖,被誉为实战派民间奇人。 现任:现任:诸夏周易文化研究院贵阳分院院长;诸夏周易文化研究院常务理事;诸夏周易文化研究院学术委员;高级风水策划师;全球著名周易预测专家;东方格开运禅修导师,成都灵香医派文化传播有限公司首席风水顾问。
姓名:李培申    法号:圣申
时间:1965    所在地:贵阳
          
人物经历
李培申老师自幼跟随易学名师学习术数,对手相、面相、象数、奇门、风水、心理等领域均有很深的造诣,尤其精于运用自制独特灵香推算凶乐吉福、财运、事业、姻缘及家居风水格局等;曾拜师于山东淄博正觉寺主持仁达法师门下潜心修炼佛法,与佛道结下深厚的缘分。先生博采众长,融会贯通,30年磨一剑,对奇门玄术有自己多年实战经验的独特见解,游走海内外为芸芸众生解决困惑,风水改运,趋吉避凶,深受善男信女信赖,被誉为实战派民间奇人。
擅长领域
李培申老师自幼跟随易学名师学习术数,对手相、面相、象数、奇门、风水、心理等领域均有很深的造诣,尤其精于运用自制独特灵香推算凶乐吉福、财运、事业、姻缘及家居风水格局等;曾拜师于山东淄博正觉寺主持仁达法师门下潜心修炼佛法,与佛道结下深厚的缘分。先生博采众长,融会贯通,30年磨一剑,对奇门玄术有自己多年实战经验的独特见解,游走海内外为芸芸众生解决困惑,风水改运,趋吉避凶,深受善男信女信赖,被誉为实战派民间奇人。
社会活动

现任:诸夏周易文化研究院贵阳分院院长;诸夏周易文化研究院常务理事;诸夏周易文化研究院学术委员;高级风水策划师;全球著名周易预测专家;东方格开运禅修导师,成都灵香医派文化传播有限公司首席风水顾问。

2013年特邀出席中国梦中华传统文化高端论坛并在会议开幕式上致辞

2016年特邀出席第一届中华周易名家高端论坛在会议开幕式上致辞

2017年特邀出席第二届中华周易名家高端论坛在会议开幕式上致辞

李培申老师说

中华文化博大精深源远流长,不仅仅只有四大发明让世界震惊,其中还有一些秘术更是让人惊叹,比如说堪舆,何为堪舆?《淮南子》中有:「堪,天道也;舆,地道也。」堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。新中国成立以后,人们对堪舆认识不清,常把堪舆和封建迷信等同起来,甚至视为禁区,很少有人深入研究。随着时代的发展,科技的进步,堪舆已经被许多有识之士所认同,学习堪舆更是不乏其人,从白发苍苍的老人,到80后90后,甚至国外的一些中国文化爱好者,均对堪舆产生了深厚的兴趣。


从科学的角度来讲,风水学是一种环境心理学,环境的改变会影响一个人的心情、运气。风水上所说的「气」,是能源、流气,是物理中的场气,看不到,却每个人都可以感受到它的存在,气有好坏之分,所以人们用风水来召唤福气,赶走晦气。阴阳论是风水学的一个重要概念。把世间万物均划分阴阳两极,风水的宗旨就是要实现阴阳调和。而太极便是阴阳调和的最佳状态,有安定气势的效果。另一重要概念则是五行思想。将世间万物以五种性质划分,五行之间彼此相生相克,维持均衡的状态。

古代风水多用于阴宅的选择,中国至东汉出现「葬地兴旺」的观念,而这种观念是阴宅风水所追求的最高目标。现代风水则多用于阳宅格局,如抬轿屋,是指楼房顶端有小屋,前后留空地,或中间宅地高,左右二屋低陷,有如轿柄的屋型,这种屋型,两侧的电磁波会延屋脊传导过来,连续不断的改变场内离子状况,是居住者产生判断力失误的情况。风水学因为它的神奇,直到现在,依然深深影响着我们的生活。经过几千年的发展,它将更完备,更科学。

参考资料

李培申:易技精湛奇运用、恩施补益于众人_新浪家居  http://qd.jiaju.sina.com.cn/news/20150414/411892.shtml

李培申老师:何为堪舆学?  https://baijiahao.baidu.com/s?id=1591802110320508548&wfr=spider&for=pc


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