力华周易罗力华老师：悟《易经》吉兆，启富贵人生

作者：百科 时间：2025-02-18 14:03:37

罗力华老师是当代著名易学家，他为近几十年来中国易学的研究与发展，贡献了巨大的力量。他用当代易学人的专心致志、刻苦专研、持之以恒、勇于创新为易学文化的健康发展而积极努力、孜孜以求、不辞辛劳、持续助力。他把建筑美学、玄门秘术、奇门遁甲布局，以及风水堪舆术等技法结合起来，综合运用上下贯通，在国学、易学、道学、风水界占有重要的地位。

罗院长讲到：在漫漫人生旅途中，许多人怀揣着对美好生活的向往，苦心钻研各类大师的成功学，期望借此改变命运。然而，一番努力过后，却常常发现生活依旧如故，并未如预期般发生改变。其实，真正的成功学奥义，就蕴藏在古老而深邃的《易经》之中。

古人云：“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”这部承载着中华民族千年智慧的经典，犹如一座取之不尽的宝藏，为我们指引着人生的方向。若能领悟其中三条“吉兆”，不仅能让自身摆脱平庸，迈向大富大贵之路，更可造福后代，让福泽绵延不绝。

一、顺天应人，适时而动

《周易・革》中有言：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！” 回溯历史，夏桀、商纣统治无道，暴虐无度，致使民不聊生。商汤、周武顺应天道，合乎民心，举兵放桀诛纣，推翻旧制，开启新篇，完成了伟大的变革。

“中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人，顺乎天理而适应人情。”所谓“顺天”，就是要遵循天道的客观规律，尊重世间万物的存在，顺应自然的发展，恪守道义，依循“道”的指引行事。而“应人”，则要求我们注重人性、人品与人情，秉持正确的为人处世原则，善于激发人的内在动力，如此方能收获事业的成功与生活的幸福。

以诸葛亮为例，他拥有卓越的文韬武略，为刘备建立蜀汉政权立下了不世奇功，堪称中国历史上名垂千古的贤相。然而，尽管他鞠躬尽瘁，耗尽心血，最终却也只是维持了蜀汉短短数十年的基业。究其原因，在于当时的“时势”偏向曹魏而非蜀汉。从地理上看，曹操占据北方广袤土地，资源丰富；在人才方面，拥有众多人口、军队以及谋士将领；军事上，占据有利地形，易守难攻，对南方形成居高临下之势。彼时汉室气数已尽，所谓的正统不过是徒有其表。恢复汉室的理想虽美好，却缺乏现实的可行性。而且，蜀魏百姓历经长年战乱，渴望和平，而诸葛亮却连年北伐，此举有违天道人心。故而，司马光评价道：“诸葛亮自负才能，逆天而行，自取败之也。” 诸葛亮的好友司马徽也感慨：“卧龙虽得其主，不得其时。”

“顺天”并非消极的宿命论，绝非听天由命，而是要洞察天道，懂得借势，顺势而为，从而把握天时；秉持正道，坚守善德，以获取地利；顺应人心，在利己的同时不损人，用心经营人脉，多做顺应人心之事，以赢得人和。面对浩浩荡荡的时代大势，顺应者往往能事半功倍；只有顺应世道人心，方能成就一番事业。

二、正位凝命，如鼎之镇

《周易》中提到：“木上有火，鼎；君子以正位凝命。”“正位”，即要明确并摆正自己的位置，做到稳坐其位，端端正正。“凝命”，“凝” 意为凝聚精神，深度发掘自身智慧；“命”则关乎人的命运。因此，“正位凝命”旨在告诫君子，应当找准自己的位置，保持端正稳重的姿态，凝聚精神，挖掘智慧，以此来完成人生使命，实现人生的最高价值。

《长短经・反经》记载了孔子与子路之间的一则故事。子路出任邵地长官时，鲁国卿大夫季氏要求百姓在五个月内开通一条运河，并由子路负责此事。由于公家经费不足，为鼓励大家做工，子路自掏腰包，甚至从家中运来粮食供给众人。孔子得知后，即刻派子贡前去，倒掉子路为工人准备的饭菜，砸破铁锅。子路气愤不已，找孔子理论，质问老师：“先生平日教导我们要做好人好事，推行仁义，如今我这么做，您却让子贡来捣乱，难道是嫉妒我践行仁义吗？”

孔子耐心解释道：“子路，你切莫糊涂。身为天子，因天下皆为其所有，故而能博爱天下；身为诸侯，便应关爱本国百姓；身为大夫，只需尽责于本职工作；而普通百姓，爱护自己的家人即可。仁义之举固然值得称赞，但超出自身职责范围的仁义，便侵犯了他人的权威，这对你自身、对众人以及长远发展都极为不利。”（“过其所爱，是曰侵官”）孔子深知，子路此举虽能赢得人心，却极易引发他人嫉妒，甚至可能招来祸端。

由此可见，即便施行仁义爱人之事，也需明确自身本分，摆正位置，做到恰到好处。正如孔子所言：“不在其位，不谋其政。”曾子也说：“君子思不出其位。”处在什么位置，就思考该位置应做之事，清楚自己的职责所在，不逾越规矩，安心专注于自身使命，集中精力，排除杂念，从容应对眼前的每一项挑战，如此便能无往而不利。

三、自天佑之，吉无不利

《易经》中多次提及“自天佑之，吉无不利”。许多书籍将其解读为上天的保佑，实则不然。上天不会无端保佑任何人。孔子在解读《易经》时说：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。”实际上，“自”并非“来自”之意，而是指“自己”。“自天佑之”意在告诉我们，唯有自己努力，老天才会给予帮助，也就是常言所说的“天助自助者”。这一真理历经漫长的人类历史验证，屡试不爽。

当其他中原大国之君沉醉于太平之时，秦王嬴政积极“内修守战之具，务耕织”，“外连横而斗诸侯”。原本地处西域的偏僻小邦，凭借自身努力，一夜之间崛起为问鼎中原的大国。最终，秦军金戈铁马，所向披靡，万国臣服，自强的秦人实现了“序八州而朝同列”的七代帝王梦想。

当江东文臣们面对强敌抱头鼠窜、纷纷请降之际，周瑜力排众议，一语定乾坤，联合刘备，共同抵御曹操。他巧施连环计，上演苦肉计，巧用反间计，采用诈降计，一场赤壁大火，留下了“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的千古佳话。

梁启超在阐释“天行健，君子以自强不息”时说道：“亁象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。…… 人之生世，犹舟之航行于海，顺风逆风，因时而异。如必风顺后扬帆，登岸无日矣！” 做人应当如天道般，自我砥砺，力求进步，刚毅坚韧，发愤图强，永不停歇。在困难面前，不应坐等他人援助，而要凭借自身努力想办法克服，勇往直前。事实上，当一个人意识到所有外部援助都已断绝时，往往会激发出最大的潜能，以无比坚韧的毅力去拼搏奋斗。

自强者，自有上天庇佑，越努力，便越幸运！只要我们能深刻领悟《易经》中的这三条“吉兆”，并将其融入生活，付诸行动，定能开启富贵人生，创造美好未来。

力华周易创始人罗老师，全名：罗力华。现为：诸夏周易文化研究院常务理事、学术委员会委员、陕西省分院院长。

自幼酷爱传统文化，亦崇尚武学，更对探求未知有着浓厚的兴趣。少年时期遍寻明师，求真悟道，践行道修，参佛十载，功德小成，后有幸回归道统。自回玄门，道心道品精进有加，阴阳共鉴；玄门五术，灵犀一点则通，天地法助神验。感三界授意延续华夏文脉，传承国学之任，致力于弘扬中华传统文化。从业近三十年，运用我国学之术，为善信进行具体的命理及风水调理；同时以我国学之理，导正善信阳世之念。达到知善为用者，均能身心康宁、学业进步、事业有成、家庭幸福、积善累德，实现真正意义上的阳运顺遂、天人合一。

在教学上注重年轻人对传统文化的培养，修正世人对道学的谬误，培养风水师、命理师、预测师、道门法师，并获得古法道修传承人、中国管科院教授、国家高级心理咨询师、国学人才培训导师、易医养生专家、各种玄门五术名师等殊荣。

本着正本清源、维宗宏道、济渡阴阳的职责，为中华传统文化的发扬光大而奋斗；为中华民族的伟大复兴而奋进；为民族自信、文化自信，不断努力；为实现中国梦助力；为构建人类命运共同体添砖加瓦。作为中华文化传承人，愿携手每位华夏儿女重拾先祖智慧、为人类共谋幸福。福生无量天尊！