国学导师倪可回忆录之三十九回

作者：百科 时间：2019-04-27 10:07:02

浓烈的檀香和闪耀而过的灵光震撼了每一个人，我们人被束缚在三维的时空里，我们的认知方式被束缚在肉身里，吾有何患，为吾有身。忽然之间的不稳定电压让电灯熄灭了。月光穿过窗子铺洒在房间里，一个学员问我：倪老师，你怎么看双胞胎的命运？
我说：生辰八字反应的是同时出生的人的共性，是他们共业的一面，他们还有他们的各业。
出生在同一个时间，同一地点的人，命格中会有很类似的遭遇和对待事物的态度。他们的人生地图上，宿命会提供相似的途径，比如都会喜欢有创意的工作并能在此领域中获得一定的成就。喜欢同一类人或者对美食有共同的偏好。命运给你们提供了相似的轨迹。可是人生下来，家庭和教育以及生长环境确是不确定和有差异的。另一方面，主观意志力的体现是差异的主要根源。这个又要说到另一个维度了，我们的前世今生。在佛教中讲的是六道轮回，每个人都带着累生累世的业力种子轮回，在基督教中讲的是灵魂转世。习性各不相同，因果关系就不同。前世有什么福报或业力？出生后会带着这些习性而主动地甚至是自动化的展示出思维和行为模式。也是我们所说的，每个的气质和秉性是与生俱来的。
一个人的格局大小我认为是一个相对的定数，但是能不能把这个格局发展到极致？或者是只发挥了其中一部分就是个人的问题了。这取决于你的自我觉知力，自我反省能力，学习能力和勤奋程度。
双胞胎如果出生在同一时辰内，其命运轨迹、命运发展趋势，命运波动周期，基本上是一致的。但并不代表他/她们的命运信息完全相同。年月日时全部相同者，命运轨迹大致相同。不会一个大富一个很普通。有些人错误的认为他们会同一年毕业，同一年结婚，同一年离婚等，甚至做着相同的工作。这是错误的理解方式。例如，尽管都是有婚姻运正向作用的年份，一个可能是恋爱了，另一个可能是同居了；一个可能是找到对象了，另一个可能是结婚了。反之，一个可能是离婚了，另一个可能是分居了或者大吵一顿。
我所知道的双胞胎姐妹，一个在林业局，一个则在其他单位有正式工作。江苏一双胞胎确实俩人都是嫁年长之夫，婚姻都不好。但各有各的不好。八字定大方向，但八字师傅不可能只会看八字，明眼的师傅大都会面相手相和其他。就像面相师傅不可能只会看面相一样。通过照片看面相，且说的天花乱坠者，那都是糊弄傻小子的。人是活人，活人就有气场和谈吐。有气色和修养。所以人生有微妙差别。单看照片断人，未免可笑。所以古往今来开馆看命者，大多都八字立业，但都会些面相手相。很少单独面相或手相立业的。这样说或许大家就能明白了。
如果都是走财运的年份，那么发财的数量未必都是一样的多，但一定是“财气通门户”。财富增加的年份，而不可能一个发大财，一个破财的年份。只不过是发财的过程，发财的项目未必相同而已。
虽然同是一个时辰出生双生子，却有时辰内的分别；禀赋的五行之气的深浅，却是不一样的。

元旦了，说个是去年这个时候发生的事情。
下飞机后叫了个滴滴，司机盯了我半天：“哇，你是倪老师吗？我记得你，我陪我朋友来你工作室过，你算的可灵啦。”
我说：哦。
上了车：“师父，帮我看看什么时候找个马子睡睡就可以结婚了？”
司机长的额头低狭，脸上无肉皮包骨，鼻梁无肉又低凹，一副苦大深仇的辛劳相。
“你自己都忙的睡觉时间都没有，还想睡别人……”
司机愣了愣，“倪师父，那怎么办？”
“学佛学易学道学西门吹雪。”
司机回头疑惑的看看了我不像开玩笑：“不理解……”
“学易认命，学佛随性，学道可以辟谷啥时候没有钱吃饭了可以先辟谷几天，西门吹雪无敌天下用的是剑（贱）法，至贱无敌，仗贱行天下。”
司机说：“师父，我知道你没有和我开玩笑，可我好像懂又好像不懂。”
“向小姐学习，没有分别心，给钱就轻解罗裳，独上兰舟，一笑倾城，不管男女老少美丑贫富贵贱，更不管来的是不是人，这个就是众生平等……”
和司机互留了个微信，后来告诉我去做保险了，月收入不错，再后来告诉我去做p2p了，再后来做了分公司总经理了，后来没有后来了……。
今天下飞机突然收到了他久违的微信：倪老师，我出来了，平台倒了，我进去了半年，在保险公司我能首付，在p2p平台我在老家全款买了大套，爸妈媳妇孩子住的宽敞宽敞的，这个半年牢子值。师父，我想你，想请你吃饭听你开示。
我说：哦。
——倪可亲笔，坚持原创，偶尔被抄袭，经常被复制，从未被超越，新浪微博同步，欢迎关注。

倪可，现常驻深圳、南通，国际居士联合会会长、中国传统文化产业促进会副会长、国际易经风水协会理事长、深圳易名天下国学院董事、首席导师，南通普陀阁寺住持，专注国学禅道易风水学推广、研习、实践、普及，造福社会。著名文化学者，北大清华上海财大总裁班以及各大金融企业特聘讲师，长期致力于易经、佛学、道家、儒家文化汇通研究与实践。
已出版国学与哲学专著《论语新解》《孝经新解》《道德经新解》《易经与人生智慧》《风水的智慧》《易经与领导智慧》《人生指南针》《金刚经心印》。提出用中国哲学重建道德生命，以“精气神”普世智慧力推本土文明。其研究立足易、释、道、儒、医五家之经典、典要及历代研究成果，以“哲学心物一元本体论”通融易、释、道、儒、医五家，开显正旨，构建了新的体系和模型。其诸多突破性学说和理论，受到学术界“融易释道儒医之髓、集国学哲学思想之华”的赞誉，其著作《论语新解》《易经与人生智慧》更是被专家学者称为开启儒道易佛汇通之二次生命之国学重典。